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      时间:10-18 作者:国产国语对白露脸正在播放-国产国语对白露脸正在播放 浏览量:74505

      但從整體上,我們更多地看到了中間階層的政治冷漠。畢竟公務員群體數量上在中間階層并不占大的比例,白領是中間階層的主要構成。而且,也不是每個“事業人”像華林(21)和呂英(25)那樣關注政治。

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      也應當說,盧梭的天才特別明顯地表現在他的關于社會心理學的論斷中。在這個問題上就不可能說,他的觀點過時了。他的這些論斷,對于沒有完全掌握唯物主義對社會生活的觀點而又沒有完全被唯心主義的偏見所迷惑的人來說,迄今都會是非常非常有教益的。而這些人的名字是多得難以計數的。凡是愿意了解盧梭對社會心理學的種種天才的看法的人,或者更確切些說,凡是愿意了解盧梭對階級社會心理學的種種天才的看法的人,除了《論人類不平等的起源和基礎》一書以外,一定要再讀一讀他論政治經濟學的文章,這篇文章最初刊在狄德羅和達蘭貝爾的著名的百科全書的第五卷。這篇文章的內容同政治經濟學問題幾乎沒有直接的關系;但是從社會學的觀點看來,而且主要是從社會心理學的觀點看來,它是很重要的。盧梭主要是研究社會概念和社會風尚的辯證法。社會幸福是國家最高政權的唯一目的。這個社會幸福就是共同意志所追求的目的。對于每一個國家成員來說,共同意志,即全體人民的意志,乃是正義和非正義的標準。但是在居民分成具有不同利益的各種階層的社會里,要各個個人認識共同的意志并不那么容易。這樣的社會仿佛是由許多小社會組成的,而每一個小社會都有自己特殊的利益,因之也就有自己的、為這些利益所決定的意志。每一個小社會的意志,對于它的全體成員說來,都是共同的意志;同時,這意志對于更大的社會說來,又是局部的意志:因為它反映的不是更大的社會的共同的利益,而是小社會的局部的利益。因此,從小社會的觀點看來是完全公正的行為,從大社會的觀點看卻可能是完全不公正的,一個階級認為是好人,全體人民可能認為是壞人。禱告上帝的神甫或者英勇果敢的士兵,用盧梭的話說,可能實質上是一個壞公民。盧梭深信,利用這些簡單明了的原則,可以非常容易地說明階級社會諸成員的行為中的一切矛盾。如果人的行為就一方面說是完全正當的,同時就另一方面說又是不正當的;如果他蹂躪自己最神圣的義務的同時,又犧牲生命來履行某些極其可疑的義務,則這意味著,他把自己小社會的局部幸福當作更大的社會的共同幸福。作者補充說:“指望那些能左右局勢的人重視任何一個別的人的利益甚于重視自己的利益是不理智的。因此,能左右局勢的人(les maitres)在自己的小社會的范圍內可能是利他主義的,但是在對待人民的態度上,他一定會表現自己是利己主義者。經過這一番說明之后,不言而喻:人民的利益將為那些熱衷于破壞人民利益的人所破壞。不過人民本身也可能是自己利益的破壞者。只要人民錯誤地把特定的小社會的局部利益當作更大的社會的共同利益,即當作自己的利益,就會立即出現這種現象。”盧梭的這一精辟的見解,把處在上層階級影響下的下層階級的心理表露得非常明顯。當下層階級尚未擺脫這種影響的時候,它的意志將照常集中于共同的幸福,而它的行動在“能左右局勢的人”的利益的指導下則用于保衛這些利益,即直接違反代表它自己的幸福的共同幸福。這一矛盾只有用提高下層階級的覺悟才能排除。一旦下層階級深信“能左右局勢的人”的利益在于破壞共同的幸福,它就不會再支持這些人了,換言之,它就不會再破壞自己的利益了。因此在我們這里就會得出一個結論:下層階級的階級覺悟越是增長,它的行動就越符合共同的幸福。對于上層階級則不能這么說。他們越是清楚地意識到自己的階級利益,他們的行動就越違反整體的利益,他們就越會變成利己主義的人。

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        我給大家看一個資料。大家看,當年有一個所謂五一九的反戒嚴運動,在臺灣發生的這個五一九反戒嚴運動,什么意思呢?請大家看這個表,這個表就是臺灣重要民權運動的大事記,就是從1986年開始,我們出來反抗國民黨,我們有很多運動,第一個運動就是叫做五一九的綠色運動,1986年5月19號,在臺北市的龍山寺,靜坐十二個小時,要求解除長達三十八年的戒嚴令,這是我們第一次上街頭挑戰戒嚴體制。當時每個人身上就別了個標簽,請大家注意啊,你看到沒有,上面一個標簽,大家看當時這個陳水扁,大家看這個德性,這個陳水扁貼個標簽,叫做五一九。我們再看,這些都是在臺上的民進黨的牛鬼蛇神,像這個洪奇昌別的五一九,尤清別的五一九。這么多的五一九在干什么?看到沒有?這么多的五一九,這個錢是我李敖出的,所以我今天告訴大家,為什么有這么多的五一九,這么多的運動,一開始什么人花的錢。就是我李敖花的錢。那個時候我們可以看到,當時鄭南榕被抓了以后,我——這是李敖——跟鄭南榕太太(后來做了陳水扁的交通部長的葉菊蘭)愁眉苦臉的樣子。然后到法庭上面,我們可以看到鄭南榕在法庭手被銬住,看到沒有?這是他的太太葉菊蘭,我給他們拍的照片。這是鄭南榕過堂的時候手被?我給大家講個好像是笑話,鄭南榕為什么自己把自己燒死了?這個真相別人不清楚,我李敖清楚。為什么呢?因為當年我坐牢的時候,鄭南榕痛哭流涕,他非常的難過。他一直是我的小老弟。他第一次坐牢的時候,跟我說:“李大哥,請你幫我一個忙。”我說:“什么忙?”他說:“我知道你坐過牢,那么長的牢,你跟監獄里面的這種黑道上的兄弟有關系。我這個煙癮啊太大了,我希望在坐牢的時候能夠抽煙。你能不能找黑道的兄弟供給我的煙,使我坐牢的時候能夠有煙抽?”我說:“可以,包到我身上好了,你坐牢好了,放心坐牢。”他去坐牢了,坐牢以后一根煙都沒有。什么原因?我下了命令給黑道的這些兄弟們,我說:鄭南榕抽煙有害他的身體,所以啊坐牢的時候是最好的戒煙的機會,現在呢把他全體封鎖,任何人不要給他煙,逼他戒嚴(煙)。所以啊,他這個牢坐得相當的辛苦,就是這個煙抽得不夠。

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      蘇:但是荷馬詩篇中還講起過,用下述方法敬重年輕人中的勇士也是正當的。荷馬

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