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代物。確實，我們會把夢視為荒謬的，不過夢例卻又給我們這樣的教訓——即不管夢表面是

我們必須想一想：這種讀者是不是碰上了魔術師般的那種模仿者了；受了他們的騙，以

　　最后，本書編譯過程中選擇了大量相關資料和譯著，僅列出主要書目，并向他們表示感謝。

到那地方去住，而在Breslau，我找到兩個人名Lasker和Lasalle。這兩個例證均可用來證

夢與超自然的存在有密切的關系，一切夢均來自他們所信仰的鬼神所發的啟示。也因此，它

被視為可恥，事實上也的確可恥嗎？

當使不同品種的狗進行雜交時，即能很好地看出這等家養下的本能、習性以及癖性的遺傳是何等強烈，并且它們混合得多么奇妙。我們知道，長軀獵狗與逗牛狗雜交，可影響前者的勇敢性和頑強性至許多世代；牧羊狗與長軀獵狗雜交，則使前者的全族都得到捕捉山兔的傾向。這等家養下的本能，如用上述的雜交方法來試驗時，是與自然的本能相類似的，自然的本能也按照同樣的方式奇異地混合在一起，而且在一個長久的時間內表現出其祖代任何一方的本能的痕跡：例如，勒魯瓦（Le Roy）描述過一只狗，它的曾祖父是一只狼；它只有一點表示了它的野生祖先的痕跡，即當呼喚它時，不是直線地走向它的主人。

　　他眨了眨眼說：“你是個精明的生意人。我只是想知道，其余的酒你曾偷偷灌下了多少瓶？”

　　“義”是一種觀念形式的規范，“仁”的觀念則具體得多。一個人在社會里行事為人，有他應循的義務，那是他應該做的。但是這些義務的本質應當是“愛人”，即“仁”。為父之道就是由愛子之心出發去對待兒子，為子之道就是由愛父之心出發去對待父親。《論語·顏淵》篇中記載：樊遲問仁，孔子回答說：“愛人”。一個人必須對別人存有仁愛之心，才能完成他的社會責任。因此，在《論語》里，孔子用“仁”這個字時，有時不是僅指一種特定的品德，而是泛指人的所有德性，這便是“仁人”一詞的含義。在這場合下，“仁”的含義是“品德完美”。

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