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“從這里可以看出，黑格爾深刻地察覺到了他所處的時代的辯證法。他的哲學中關于發展的思想，關于‘突然的質變’的思想，實際上依據了法國革命時代的歷史辯證法，他終生都認為，革命是法國歷史發展的必然。”

內容痛苦不堪的夢，其實是可以解析它仍然是愿望的達成（我并不認為我們已完全解決了這

　　這正對應著夢中的費電。而那種想密閉又閉不上的處境反映與她渴求有自己的私密的空間。

蘇：既然任何惡——無論特有的還是外來的——都不能毀滅它，可見，它必定是永

一樣。自從一九一四年以來，我把不少的時間和精力花費在哲學以外的事情里。從一九

2020-10-18 別或者只是一個等同的東西的差別，而它的本質是統一性；它。。。。。。

2020-10-18 簡析A B孟子在《告子章句上》中與告子一派辯論了人性，在我國認識史上第一次具體論述了人性問題。孟子在辯論中提出

2020-10-18 　　還有一個真正相似之處：佛教此宗與道家所用的方法，以及用這種方法所得的結果，都是相似的。這種方法是，利用不同的層次，進行討論。一個層次上的說法，馬上被高一層次上的說法否定了。我們在第十章已經看到，《莊子·齊物論》所用的也是這種方法，它就是以上剛才討論的方法。

2020-10-18 相信物種的不變性的作者們反復地主張地質學沒有提供任何連鎖的類型。我們在下章將會看到這種主張肯定是錯誤的。正如盧伯克爵士說過的，“各個物種都是其他近似類型之間的連鎖”。如果我們以一個具有二十個現存的和絕滅的物種的屬為例，假定五分之四被毀滅了，那么沒有人會懷疑殘余的物種彼此之間將會顯得格外不同。如果這個屬的兩極端類型偶然這樣被毀滅了，那么這個屬將和其他的近似屬更不相同。地質學研究所沒有揭發的是，以前曾經有無限數目的中間級進存在過，它們就像現存變種那樣地微細，并且把幾乎所有現存的和絕滅的物種連結在一起。但不應期望可以做到這樣；然而這卻被反復地提出，作為反對我的觀點的一個最重大的異議。

2020-10-18 　　有些人也許又會那樣喋喋不休地向我說，錯是錯在醫生方面，醫學本身是不會錯的。妙極了，那我們就要醫學而不要醫生好了；因為，只要醫生和醫學是聯在一起的，則醫生的錯誤之令人恐懼擔憂，比醫術的幫助之令人懷抱希望，其程度要大一百倍。